プラネタリウム天文情報へ

●一番、最初に星をみていたのは誰？

　夜空を見上げると、星が輝いています。最近は、街の明かりがどんどん明るくなってしまって、たくさんの星々、満天の星空を見ることが難しくなってきました。でも、車で高い山などに登ると、（大崎地方ではちょっとたんぼ道を歩くと？）昔の人たちがみたような満天の星空を楽しむことができます。
　昨年パレットおおさきに「一番、最初に星をみていたのは誰？」という質問が届きました。誰という質問には答えられなかったのですが、いろいろ調べていくうちに、こんな研究が発表されていました。それによると、フランスのラスコー壁画（１万５千〜１万年前）に描かれたいくつかの黒い点々が、おうし座のすばるを、また夏の大三角と模写したと思われる、というのです。この研究が正しければ、「星をみてそれを記録した最古の人々は」１万５千〜１万年前のフランスに住む旧石器時代の芸術家たち、ということになるでしょうか。

●「星座」とは

　それから時代が進み、昔の人々は、明るい星をむすんで「星座」を想い描きました。星座とは、星と星を結び，動物や人物、道具などに見立てて，天球上の区分としたものです。
星座は、英語で、コンステレーションconstellationです。conは「共に」という意味があり、stellaは「星」、tionは名詞につく語尾の言葉ですので、直訳すれば「星の集まり」「星の散らばり」となるでしょう。
　現在普通に使われている星座は、西洋から伝えられた星座です。しかし、日本で星座といえば、明治初期までは、中国の星座「星宿」でした。西洋の星座が日本に入ってきた明治期以降も、しばらくの間、constellationは「星宿」と訳され、大正期ごろよりやっと「星座」と呼ばれることになったようです。

●星座の起源

　さて、星座は、いつ、どこでだれがつくったのでしょうか。

　かつて、星座は「ギリシア星座」と呼ばれていた時代がありました。ご存じのように、星座には、豪華絢爛、ドラマチック、ロマンティックなギリシア神話が描かれていたからで、星座の歴史も、今から３０００年ほど前のギリシアで始まったものと考えられていたのです。しかし、今から１００年と少し前になって、だいぶ話は違ってきました。

　今のイラクのあたりに、チグリス川・ユーフラティス川という二つの大きな川があって、そこにかなり古くから文明が栄えていたのはご存じかと思います。歴史の教科書でもおなじみの「メソポタミア文明」です。メソポタミア文明といえば、粘土などに尖ったヘラのようなもので刻んだ「くさび形文字」が有名ですが、そのくさび形文字が彫り込まれた粘土板などから、文明の詳しい様子、そしてギリシア以前の星座の古い歴史が明らかになってきたのです。今では、星座は、ギリシアより現在はもっともっと古い約５０００年あるいはそれ以上も前に、今のイラクを中心としたメソポタミア地方で起こったものとされています。

　星のガイドブックや星占いの本には、よく「約５０００年前、カルディア人（新バビロニア人）という羊飼いが、夜羊の番をしながら、空に星座をつくっていった」とあります。多くの人がこのような文章を目にし、これが常識だとお思いではないかと思います。しかし、これもあやまりです。星座の起こりについては、実は、まだまだはっきりしないことが多くありますが、カルディア人が活躍したのは約３０００年前のことですし、カルディア人よりもっと古い今から約５０００年も前にシュメール人やアッカド人といった人たちがつくり始めたのが星座の始まりの始まりではないか、というのが定説となっています。

１．黎明期〜メソポタミア

（１）シュメール人・アッカド人

　シュメール人は、BC.3500ごろに繁栄したセム系（メソポタミアを統一したアッカド人やバビロニアを建てたアムル人、新バビロニアを建てたカルデア人、シリアを中心に活躍したフェニキア人、イスラム教を生んだアラブ人など ）の農耕民族です。神殿や塔など日干し煉瓦の建築物を建設したことなどがわかっています。BC2400頃、同じくセム系の農耕民族アッカド人に征服されますが、シュメール人もアッカド人も、共に高度な文明を築いた農耕民族で、星空をよく見ていた形跡があります。２つの民族の伝承によれば、

　　恒星全体は「天の羊の群」
　　太陽は「老いた羊」
　　惑星は「老いた羊の星」、星にはみな羊飼いがいる
　　“ジブジアナ”という明るい星は「天の羊の群の羊飼い」

　研究者は、ジブジアナをアルクトゥルスと考えており、もしこれが正しいとすれば、すでに、うしかい座の原型ができあがった、ということになります。
　しかしながら、シュメール人もアッカド人も、現在も使われている星座そのものをつくったという直接の証拠がないのが痛いところです。シュメール人によって星座の名前や絵を書かれた粘土板は、今のところまったくといっていいほど見つかっていないからです。しかし、メソポタミアで以降つかわれている星座の名前は、たいていがシュメール語で書かれているそうです。そういうところから、星座をはじめてつくった人としてシュメール人の名前があげられてくるわけです。
　ですから、星座の原形をシュメール人がつくり、それに続くメソポタミアの人たち＜アッカド・アモリ・アッシリア・カルデア（バビロニア）といった人たち＞が、星座として発展・整理していったのではないかと考えるのが自然なわけです。いつの日か、星座の名前が書かれたシュメールの粘土板が発掘される日が来るといいですね。

（２）アモリ人・カッシート人・

　さて、はじめて考古学的に星座の名前が登場するのは、今から約４０００年前のことです。紀元前２０００年頃、シュメール・アッカド人のあとにアモリ人（アムル人ともよばれる）です。アモリ人は、「目には目を歯には歯を」で知られる『ハンムラビ法典』で有名な古代バビロニア王国を作った民族。彼らも、シュメール・アッカドの高度な文明を受け継いでいました。アモリ人のが残した、今から３８００年前のBC1800の記録には、荷車（おおぐま座）、天の狩人（オリオン）といった星座や、現在も星占いの星座として知られる「黄道十二星座」のうち、いて・かに・てんびんを除く黄道９星座が登場しています。つまり、このアモリ人が、「確実に星座をつくった、とりあえず確実な人たち」ということになります。農業を行うために、星ををよく観察し季節を知る必要性があり、やがて暦をつくっていったのでしょう。
　その後、ハンムラビ王が亡くなって、古代バビロニア＝バビロン第１王朝が衰退していくと、カッシート族に国をのっとられてしまいます。カッシートの時代は４００年も続きますが、あまりよくは知られていません。しかし、境界石（クッドルー）と呼ばれる石碑が大きく注目されます。
　クッドルーは、王が領主に授けた土地所有についての誓約書のようなものだとされています。楔形文字と絵が書かれていて、その絵には動物の姿が多く描かれています。かつては、これが星座絵だといわれていましたが、残念ながら、神々の姿（シンボルマーク）である、ということに現在は落ちついているようです。
　しかし、クッドルーの絵の中には、魚ヤギやサソリ人間、水がめをもつ女神があったりして、これが星座のもとになっていった、という見方もできそうです。

（３）アッシリア

　今から約２７００年前の紀元前６〜７世紀、アッシリア朝と呼ばれる時代になると、黄道１２星座だけでなく３６の星座が、粘土板に描かれるようになっていきます。アッシリアの王の中でも有名なB.C.669から626のアッシュール・バニパル王は、粘土板をたくさん作りました。その中にいろんな星座が書かれた資料も多く含まれています。黄道１２星座を含む３６の星座がみつかっており、星座の基本が確立したことがうかがえます。

（４）カルディア人

　今から約３１００前になると、先ほど紹介したカルディア人が登場します。カルディア人は紀元前１１００年ごろ、メソポタミアにやってきたアラム系（今のシリアのあたり）地方遊牧民です。そのころのネブカドネザル１世がつくった境界石にはいて座・さそり座・うみへび座などの星座名が認められています。
　B.C.645頃からB.C.550頃まで繁栄したカルディア王国（新バビロニア王国）は、カルディア人が起こした王国ですが、彼らは、天文学・数学などを発達させました。「天文学はカルディアの賜」といわれるほど、カルディアの自然科学や天文学は高度でした。１年が１２カ月、１週間は７日、１日は２４時間、角度の１周は３６０度といった現在の常識となっている単位は、みなカルデアで産まれました。また、惑星の会合周期や日食予報など、かなりしっかりと計算され、粘土板にもその数字が残されているといいます。

＊エジプト文明と天文学

　星座の起源はメソポタミア地方ですが、古くから、エジプトでも天文学が発達しています。
　古代エジプトの中心地は、ナイル川下流の広い三角州（デルタ地帯）とナイル川中流の細長い平野部分の関東地方ほどの面積の場所でした。ナイル川では、毎年夏になると大雨が続き、そこに高い山の雪解けが重なり、下流・中流は洪水に見舞われるのでした。洪水はまた、人々に肥沃な土地を与え、早くから農業が豊かに発達しました。
　古代エジプト人は、ソティス（＝水の上の星の意味、おおいぬ座のシリウス）を重要視しました。それは、全天で一番明るい星であったということと、シリウスが夏の間太陽の光で約７０日程姿が見えなくなった後、夏至の頃日の出直前に現れる始めると、間もなくナイル川の増水が始まるからです。このシリウス＝ソティスが日の出の直前に見え出す日が、エジプト暦の元旦とされ、そのような注意深い観測から、１年を３６５日という、現在も私たちが使っている太陽暦を手に入れることになったのです。

　このように、エジプトでも天文学が発達し、星座もつくられました。エジプトは太陽の通り道にそって３６個星座をつくり，時を測りました。今から３０００年前の紀元前１０００年頃には、クレオパトラが新婚旅行で行ったというエジプトのデンデラ遺跡のイシス神殿の天井にはほとんど完全な全天の星座が描写されています。このころ、エジプトでは星座の知識はかなり高度なものとなった証拠でしょう。このなかで、獅子座、やぎ座、双子座、牡牛座等はメソポタミアの星座とは同じですが、そのほかはエジプト独自の星座が描かれています。それらはメソポタミアの星座とはかなりことなります。

（５）フェニキア人

　さて、再びメソポタミアの星座の歴史に戻りますが、紀元前２０００年頃から、今のシリアのあたり地中海の東部沿岸にはフェニキア人という、船に乗って貿易を行うのが得意なセム系の民族が活躍します。この民族は、航海のために星を大切な目印にする必要から、メソポタミアの古代星座の知識をかなり持っていたのです。彼らは、場合によっては、ジブラルタル海峡を通って大西洋にわたったり、ひょっとするとアメリカ大陸にもわたっていたのではないか、といわれていますが、航海の主な目的は、同じ時代から文明が起こったギリシアとの間の貿易だったのです。　ですから、メソポタミアで発生・発展した星座の知識は、やがて、フェニキア人によって古代ギリシアにもたらされることになります。

　ギリシアに伝わった星座の知識は、空想力豊かなギリシアの詩人や哲学者・科学者によって次第に、ギリシア古来の神様や伝説、西アジアの多方面に古くから伝わる神話や伝説の神々、英雄などを星座の中に当てはめていきます。それが、絢爛豪華な星座神話の始まりにとなっていくわけです。

（１）ホメロス

　まず、ギリシア最古の物語（叙事詩）は、紀元前９世紀頃ホメロスの書いた「イリアス」と「オデュッセイア」です。「イリアス」はトロヤ戦争で活躍する英雄たちの物語、「オデュッセイア」は、トロヤ戦争後の英雄オディッセウスの冒険物語ですが、このなかには今私たちが聞くギリシア神話の主要なものが入っているばかりでなく、太陽や月、プレアデスやヒアデス、おおぐま座、オリオン座、うしかい座、オリオンの星・シリウスなどの星座や星の名前も多く含まれていて、ギリシア星座を考える上で最古の文献となっています。

（２）ヘシオドス

紀元前８世紀末とされる時代のヘシオドスは、『仕事と日々』という民衆の生活を詠った詩を書いています。これは、だらしない生活を送る弟を戒めるために書いたとされますが、一種の羊飼いのカレンダーで、ここにはプレアデス、ヒアデス、オリオン座、シリウス、アルクトゥルスの名前が明示されています。
　また、彼は『神統記』という詩を書いていますが、これはギリシアの神々の系統を説明したもので、なぜゼウスが世界を支配するようになったのかが説明されてます。

　（４）アラトス

さらに時代が下り、紀元前３世紀末になると、ソロイで医師・詩人として活躍したアラトス（BC315〜240）が登場します。彼はこれよりも前の天文学者エウドクソスなどの天文学書を1154行に韻文化した『ファイノメナ』を書きました。その中で、ギリシャからみえる４４個の星座、これは当時知られていたすべての星座であり、その形や出没、星座神話をめぐる長編の詩。現在知られる星座の多くが含まれ、これが後にラテン語化されローマ文化圏に及んでいくという、画期的な星座解説書となります。

アラトスが描いたギリシア初期の星座

＜北天１９星座＞

おおぐま・こぐま・うしかい・りゅう・ケフェウス・カシオペヤ・アンドロメダペルセウス・・さんかく・ペガスス・いるか・ぎょしゃ・ヘルクレス・こと・はくちょう・わし・や・かんむり・へびつかい（へびを含む）

＜黄道１３星座＞

おひつじ・おうし・ふたご・かに・しし・おとめ・てんびん・さそり・いて・やぎ・みずがめ・うお・プレアデス

＜南天１２星座＞

オリオン・いぬ・うさぎ・アルゴ・くじら・エリダヌス・みなみのうお・さいだん・ケンタウルス（おおかみを含む）・うみへび・こっぷ・からす

＊へびつかいとへび、ケンタウルスとおおかみを分離させたのは、ヒッパルコスやプトレマイオス。プトレマイオスの４８星座にあるこうま座には触れていない。

（５）ヒッパルコス

　紀元前２世紀になると、トルコのニケア生まれのヒッパルコス（BC190〜120）という偉大な観測天文学者が現れます。彼の功績の第一は、まず、星の位置を観測し、その位置をカタログ化した「星表」を作製したことです。アラトスは、実際にはあまり星を観察していなかったようですが、アラトスの記録を修正した上で、肉眼で見えるすべての星の位置と光度を正確に観測し、そのうち１０８０星を含む星表を作成しました。これには４９星座が記録されています。

　彼が観察して、明るさを分類した方法が、明るい星を１等星として肉眼で見える最も暗い星を６等星とし、６段階に分けるというものです。つまり、現在もわたしたちが使っている、明るさの分類方法を生み出した人です。現在では、さらに科学的に、１等星と６等星の明るさの差を１００倍とし１等の違いは2.5倍としていますが、いずれにしても、天文学史上に名を残す大天文学者といえます。彼は、詳しい観測によって、星が時代と共にその位置が動いていることにも気づきました。これは、私たちの地球の回転軸の方向が、時代と共に変化する「歳差」として知られています。

（６）トレミーの４８星座

　さらに時代はくだり、紀元後２世紀になると、これらの古代星座を集大成させる大事業が果たされます。ギリシアの天文学者・数学者・地理学者・自然哲学者のプトレマイオス･クラウジオスです。英語読みでは、トレミーと呼ばれますが、トレミーのほうが我が国では一般的かもしれません。

　彼は、当時の星座名を４８座に統合整理し、大著『天文学大全』を書きます。『天文学大全』は、ギリシア語で『メガレ・シンタクシス』という題名でしたが、アラビア語に翻訳されて『アルマゲスト』とよばれ、これがヨーロッパに逆輸入され『アルマゲスト』のほうが有名になりましたに。天文学大全という名前の通り、この本は古代天文学の集大成であり、いわゆる「天動説」を確立するものでもありました。後に、コペルニクスやガリレオが出て地動説が提唱されるまで、この考え方は、聖書・キリスト教の教えと結びついて、西洋の思想・学問・生活を支配するものになっていったのです。

　この間、星座の数は、増えもせず減りもせず、名前も変わらず、プトレマイオスの星座がずっと使われ続けました。１６世紀まで１５００年間もずっと同じ形で使われたのです。そして、この４８星座の４７個までが、今も私たちが使っている星座です。この４８星座は、「古代４８星座」または｢トレミー(プトレマイオス)の４８星座｣と呼ばれています。

　ということで、あっという間に１５００過ぎ、時代は近世になります。近世になって、主に２つの理由で、新しい星座がどんどん追加されます。

　ひとつは、暗い星が観測されたり、望遠鏡の発明などに伴って、空のどの部分にも目が向けられるようになっていったからです。じつは、プトレマイオスの星座は、明るい星のない目立たないところは、どの星座にも属さない「空白の部分」があったのです。それでは、天体観測には不便です。これが一つ目の理由です。

　二つ目の理由は、1420年頃から1620年ごろにかけて繰り広げられた「大航海時代」によって、それまで西洋の人たちが行ったことのない低緯度地方、さらに赤道を越えて南半球に足を運ぶようになったことです。南半球にいくと、北半球ではみられない星が見えるのです。船を進めるには星の位置を知らねばならず、そうした遠洋航海上の必要性からも、これまではなかった南の新しい星座が必要になってきたわけです。

（１）チコ・ブラーエ

新星座を作り出した最初の人は、１６世紀に活躍したチコ・ブラーエです。チコは、惑星の位置とその変化を精密に観測した人ですが、その貴重な資料を使って後に、惑星の動きを研究したのが弟子のケプラーです。チコは、１５７２年にチコの新星を発見するなど、多くの功績を持っていますが、星座の歴史の上では、ヒッパルコスがつくりながらプトレマイオスは４８星座の中に入れなかった「かみのけ座」を復活させた人です。

（２）バイエル（バイヤー）

　ヨーハン・バイヤー（1572〜1625）は、ドイツ南部バイエルンの農村に生まれた弁護士でしたが、アマチュア天文家としても活躍しました。彼は、『ウラノメトリア,1603』を３１歳で出版し、現在まで名を残しています。『ウラノメトリア』は、プトレマイオスの４８星座に、南の星座１２個を追加し、全天１７０９星の星を描いた５１枚の星図です。

　ケンタウルス座の下に、当時は正式な星座にはなりませんでしたが南十字を描き、ケンタウルス座の一部にした、次の１２の南の星座を新しくつくりました。

　・ふうちょう・カメレオン・かじき・つる・みずへび・インディアン・くじゃく・ほうおう・みなみのさんかく・きょしちょう・とびうお・はち座。

　このうち、はち座は、のちにはえ座となって、今に伝わっています。また、チコがつくったかみのけ座は、入れていません。また、マゼラン大星雲を、マゼラン座として入れたともされていますが、定かではありません。

　これらの南半球の星座は、バイヤーが直接見て記録したわけではなく、オランダの航海家ペトルス・テオドルスが観察したものだとされています。

　また、バイヤーは、各星座の星々に、明るい順番に

αアルファ・βベータ・γガンマ・δデルタ・εエプシロン・ζゼータ・ηエータ・θセータ・ιイプシロン・κカッパ・λラムダ・μミュー・νニュー・ξクシー・οオミクロン・πパイ・ρロー・σシグマ・τタウ・υユープシロン・φパイもしくはフィー・もしくはピー・χカイ・ψプシー・ωオメガ

　とギリシャ文字のアルファベットを付けたのですが、これが現在も天文観測家によって毎日のように使われるものとなり、「星のバイエル符号」と呼ばれています。

（３）シラー

　みなさんは、こんな疑問を持ちませんか？　星座というと、なぜギリシア神話によって脚色されいるのであって、なぜ、あれほど権威を振るったキリスト教ではないのでしょうか。星座にキリスト教に関わる星座はないのでしょうか。

　実は、キリスト教の立場からキリスト教儀に登場する人々や道具を星座絵として制作した人がいます。１５世紀、キリスト教内部でルターが宗教改革を起こしたのは有名ですが、その改革派・プロテスタントにイエズス会の反改革運動も、特にドイツで運動を起こしました。そのドイツで、熱心なカトリック教徒でイエズス会の会員であったシラーという人は、それまでの星座に変えて、ダビデ王・ノアの箱船・十字架座・キリストの飼い葉桶座、聖ペテロ座などの星座を描きました。しかし、その星座たちは、まったく使われることはありませんでした。

（４）ケプラー

惑星の運動の法則を発見したケプラーは、チコの弟子ですが、２世紀のローマ皇帝ハドリアヌスがつくったアンティノウス座を復活させました。アンティノウスは、小アジアのビティニアという国からつれてこられた奴隷の男の子で、皇帝ハドリアヌスがかわいがっていた実在の人物です。アンティノウスは、１３０年にナイル川でおぼれ死んでしまい、皇帝は嘆き悲しみ、星座にしました。これは、バイヤーやチコ、メルカトルも、古い名称として認めていましたが、ケプラーはこれを正式な星座としてしまいました。現在は、わし座となっています。

（５）バルチヌス

　ケプラーの娘と結婚したドイツの数学者で、いっかくじゅう座・キリン座、きたばえ・ティグリス座の４つを新設。現在いっかくじゅう座・キリン座の２つが残っています。

（６）ロワーエ

フランスの天文学者で、はと座、南十字座をつくりました。おうしゃく座・ゆりのはな座は、認められていません。

（７）ハレー

万有引力の発見者ニュートンの友人で、ハレー彗星の研究からその回帰を予言した、イギリスの天文学者エドモンド・ハレーは、イギリス王のチャールズ２世の名誉を記念して「チャールズの樫の木座」を新設したものの、その後消滅してしまいました。また、同じくチャールズの心臓という意味のコル・カロリをりょうけん座α星の名前にしましたが、このコル・カロリという名前は、現在も使われています。

（８）キルヒ

　現在のドイツの一部、プロシアの王室天文学者のキルヒは、彼が使えていた王・ベルヘレム１世をたたえて、「ブランデンブルグの王しゃく」座をつくったが、その後は使われなくなりました。

（９）ヘベリウス

　１７世紀のポーランドの天文学者ヘベリウスは、ポーランドの王ヤン３世に保護されて優れた天体観測を行いましたが、現在も正式に使われるこぎつね・こじし・たて・とかげ・やまねこ・ろくぶんぎ・りょうけんの７星座をつくりましたが、ケルベルス・小さんかく・マエナルス山座の３星座はすたれてしまいました。

（１０）ラカーユ

　１８世紀の天文学者ニコラ・ルーイ・ド・ラカイユは、パリの子午線長さを計算したり、南の星々の位置を観測した実力派の天文学者でした。南半球に、近代的な理化学機器などの多い、がか・けんびきょう・じょうぎ・ちょうこくしつ・ちょうこくぐ・テーブル山・とけい・はい（はえ）・はちぶんぎ・ぼうえんきょう・ポンプ・レチクル・ろ座の１３星座を新設。また、1756年、巨大な星座ラルゴ座を、正式に４分割し、とも・ほ・らしんばん・りゅうこつとしました。

（１１）ルモニエ

フランスの天文学者で、ピエール・シャルル・ルモニエ（1715-1799）。パリ大学の物理学教授で、1782年にハーシェルが天王星を発見する前に、何度も新しい惑星とは気づかずに天王星を観察した人。となかい座とつぐみ座を新設したが、両方ともすたれてしまいました。

（１２）その他

　ポーランドの神父ポスツォブトが１８世紀にへびつかい座の中につくった、「ポニアトフスキーのおうし座」、同じく１８世紀の天文学者ジョセフ・ジュローム・ル・フランセ・ド・ラ・ランドがつくった軽気球・ねこ・監視者メシエ座・壁面四分儀という４星座も、今ではまったく忘れ去られています。しかし、壁面四分儀座は、現在も１月に活動するりゅう座流星群の別名「しぶんぎ座流星群」として、わずかに生き延びています。

　このようにして、当時の著名な天文学者の間で新星座作りが流行したのですが、最大１３０個ほどにもなり、一時は混乱状態となってしまいました。そこで、２０世紀になって、世界の天文学の拠点ともいうべき国際天文学連合でこの問題が取り上げられるようになり、オランダのデルポルトを委員長とする小委員会が１９２２年につくられ、無理なこじつけや国際的に通用していないものは次第に廃止、その境目も、かつては曲線だったものを直線に、さながら砂漠の中の国境線のように確定し、88個の星座に整理統合。１９３１年に確定しました。

　現在、星座そのものに科学的な意義はあまりありません。しかし、星座は、流れ星を観察したり、天文観測家が星を観測・追跡したりするのに役立ちます。たとえば、新星には「いて座新星２００１」などと、出現星座名が新星の名称となります。「○○座流星群」という流星群の名称も学際的に認められた正式名称です。また、新彗星が「○○座に出現」というニュースが流れると、世界中の天文学者や観測家は、その季節と星座名から観測可能時間帯を把握し、その晩の観測計画を立てる手がかりとします。現在では、８８の星座が公式に認められていますが、その役割は「星空の住所」といったところでしょうか。